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隋文帝杨坚在世时，坚决不相信风水。他说：“如果我家墓里的云不吉利，我就不能被尊为皇帝；如果云是吉祥的，我的兄弟就不会战死。”隋文帝的这段话是什么意思？他的意思是，你觉得我祖坟是风水宝地吗？是啊，你看，我不是皇帝吗？但你也可以说我祖坟是个危险的地方。为什么？因为弟弟杨征战死了。我和弟弟共用一个祖坟。一个是皇帝，一个战死。你觉得我们祖坟是风水宝地吗？
从逻辑上来说，合理的解释只有一个，那就是：世上根本就没有风水宝物这种东西。
事实上，杨坚并不是中国古代唯一的智者。中国有一首古诗，很古老，是讽刺风水的。这首古诗是这样写的：
风水老师习惯说“空”；“空”。
指南针指向北、西向东。
若真有龙虎之地；
当年为何不埋葬乃翁？
这首诗的意思是什么？意思是，你们这些风水师，你们在指路，在装，别再骗人了，如果世界上真有风水宝藏，你们为什么不拿来埋葬你们的爸爸呢？
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“破除迷信”的口号我们已经喊了一百年了，但迷信在我们社会仍然有很大的市场。其实，破除迷信并不需要很高的教育程度。只要你有正常的智力，愿意稍微动动脑子，我们就能明白迷信是多么的不靠谱。让我从最简单的开始，谈谈风水迷信以及它有什么荒谬之处。
香港曾经有一位非常有名的风水大师，名叫郑国强。他曾经为香港很多富豪、名人做风水，帮助他们“输送”人进出上流社会。但2014年3月30日，著名风水师在为客户考察墓地时，遭遇山体滑坡，被泥活埋。这件事确实给风水大师界带来了耻辱。说到这件事，风水界都不敢出声。一个著名的风水大师连自己的命运都无法改变，又何必去改变别人的命运呢？
也许你认为郑国强只是个例。错误的。有很多例子。东晋时期，还有一位闻名于世的风水大师，名叫郭璞。郭璞是怎么死的？郭璞在算命风水时激怒了委托人，被委托人当场杀死。这又是一个风水师意外死亡的案例，实在是太荒唐了。
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清代小说家李汝珍在其小说《镜花缘》中质疑风水：“善风水者无父母，若有良田，何不留为己用？你得到一块好地，就可以发展，那又有多少人发展到足以懂地理呢？”这个问题翻译成白话，意思是：“风水师也有父母，他们到处帮客户寻找风水宝藏，但他们为什么不把真正的风水宝藏留给自己，用来埋葬冯”师父的父母在哪里？既然有风水宝物可以安葬我的父母，为什么自古以来风水师就那么少呢？”
不得不承认，我们清朝的文人李汝珍确实是一个智者。应该说，他对风水的深刻质疑是铿锵有力、无可辩驳的。不幸的是，我们的社会是一个反智的社会。智者的声音总是容易被忽视。
风水迷信的主要缺陷是非常明显的。我们的人生经历告诉我们，同一个祖坟的子孙后代的命运是不同的。比如，同一个祖坟的儿子中，有一些墓主的儿子会变得非常成功。还有一些人无家可归，甚至意外死亡。这种现象是不言而喻的，因为我们在生活中见过太多这样的现象。以我的一个朋友为例。在同一个祖坟里，他的三个孙子都英年早逝。但有一个人非常富有，是当地十大杰出企业家之一。他非常富有。
这种现象在历史上的著名人物中更为常见。同一个祖坟的兄弟，却有着截然不同的命运。有的被尊为皇帝，有的死在刑场；同祖坟的子孙中，有的被尊为开国将军，有的亲人却遭受不幸。灭门，由于描述不便，这里不便一一列举，但稍微了解近代历史的人都会知道这些例子。同一个祖坟的子孙后代的命运有着根本的不同。我想说，在这一点上，任何有点理智的人都可以得出这样的结论：一个人的祖坟和他的命运其实并没有必然的联系。
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那么风水大师如何解释“同坟异命”的现象呢？俗话说：一命、二运、三风水。那些倒霉的人，并不是因为他们的祖坟不好，而是因为他们的命运太糟糕了。这不是他们祖坟的错。
这就是风水师的流氓逻辑：我给你选祖坟。如果你将来发财了，那是我的错；如果你以后运气不好，那是因为你运气不好。你不能怪我。
总之，风水师总是对的。如果我是对的，那是我的，如果我错了，那是你的。我永远是无敌的。我是唯一无敌的，让你无法反驳。实在令人难以接受。
